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病根。佛学以冷峻的慧眼反观自心，对贪痴慢嫉等人性负面的本末究竟，有极为明晰的揭示，并设有以超越性的般若智慧化五毒等烦恼为菩提的戒定慧等操作技术，可以赋予人类克服罪恶、控制人性负面的巨大力量。佛学还将...处理人与自然、人与人、人与自身三大关系，重视“人的革命”，端正文明航向，防止逐物不返、征服自然等文明偏弊，保持清醒的文明自觉。 二、对自心、自我的如实觉知。人类对自心这个主枢者、创造者、价值承当者...
佛 日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462546255.html
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千法门，同归方寸，河沙功德，总在心源；一切戒门定门慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心。”融于言下大悟。 心不在内或外及中间，心为宇宙清净体，恢廓无量。清净心有如汪洋大海，吞吐万象，亦为宇宙万物作育因，所以众生迷此一心，则妄受轮回。佛法功夫，端在扭转一切事物，会归清净心之“转物”，其实就是“转心”。反观自心清净，则物象本自空寂，亦复清净。 《华严经》：“心如工画师，画种种五阴；一切世界中，无法而...
许胜雄
|佛学论文|因明|五明|
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才能“众善奉行”，反观自心，清净自心，这是佛教的全部思想核心所在，有助于人类心灵文化的丰富和发展。 《大乘起信论》认为人们的精神世界有善恶之分，前者即佛性，后者即烦恼情欲，即人生的种种束缚，苦的根源。...人间性的体现和发展。高僧代表了佛教的社会形象，历代高僧大德或精修佛法，探索真理；或建宗立派，利他济众；或爱国爱民，以天下为己任；或才学淹贯，贡献于中国文化；或清净自心，有功于人类心灵文化。诸如此类，都...
毕慧玉
|佛学论文|因明|五明|
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证见净菩提心。亲证净菩提心，须在有相瑜伽的基础上修无相瑜伽。 两部大法的无相瑜伽，皆以正智反观自心为内容，实属修观(毗婆舍那)。《大日经·说无相三昧品》谓瑜伽行者当观自心，如是思维： “想从何...《大日经》，开篇《入真言门住心品第一》，指出法身毗卢遮那佛(大日如来)所证不可思议的“一切智智”，以“菩提心为因”。此所谓菩提心，指菩萨初证真如时对自心的如实了知。经云：“云何菩提？谓如实知自心。”...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
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九事”，即修伽蓝、铸佛像、烧香、散花、燃灯、六时行道、绕塔、持斋、礼拜。在神秀看来，以上九种修行方法，都是佛陀方便说法，应机施教，目的是为了让根性浅劣的众生通过修有为功德而悟入无为之理。从而反观自心，...恶修善的枢纽，修行解脱必须以改造心地为根本方法，如果离开自心求别的方法，是绝对不可能的。因此，在神秀看来，观心修禅一法，是一切修行的根本法门。 （二）、观心修禅的原理就是去染成净 在神秀看来，心是...
宗 性
|佛学论文|因明|五明|
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这恰好也是四人的佛性显现。
(二) 念念回首，即是灵山。
孙悟空大闹天宫，被压五行山五百年，又在西去途中经历重重磨难，从其本质上看，几乎是讲了个人能否成佛，就在于是否觉悟和能否反观自心...呈心偈，门人各自思忖。神秀悄悄于半夜在南廊下中间壁上题心偈，曰：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
在寺内碓房踏碓的六祖(即慧能)，闻人诵神秀的偈子，当即开悟...
杨 齐 杨 剑
|佛学论文|因明|五明|
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，禅宗教外别传的心法，只能够通过反观自心的方式去体悟，是无法用言语表达清楚的。一次上堂，有僧人问：“如何是佛法大意？”义玄禅师便竖起拂子，僧人便喝，义玄禅师便用拂子打他。又有僧人问：“如何是佛法大意?...一番问对，禅师知道两位禅客不过是门外汉而已，然后给他们丢下一句“莫道骑者不识好”，景欣禅师的话意在隐喻禅客本身就没有见自本性，应当观照自心，从而见性成佛，切不可以不悟者的眼光来看待悟道之人。 三、反诘...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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世纪的时候，禅可以说的一盏智慧明灯。一个人如果能经常地反观自心，能够用禅的智慧来化解日常生活中的烦恼和困惑，我们的生活就会趋向幸福和圆满。
什么是死亡
今天我要和大家聊一聊死亡的问题。...循环不已，无非是众生自心所造，自心所现。死亡是早晚都要面临的事实，我们要做到有恃无恐，有些什么办法呢？
首先要正确认识和了解无常。无常是靠不住的，一个人无论权势多大，多么出名，最后都要离开世间...
怀进法师
|佛学论文|因明|五明|
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他只想获得一种快乐，远离世间的苦难。但这不是大乘发心，甚至也不是小乘发心，所以，这不是真正的修行。
因为很有必要，所以本论反复地讲，大乘佛法所追寻的目标唯是利他。而我们也的确需要反观自心：我的修行目标到底是什么？空闲的时候，行住坐卧当中，只要再再检点，自私自利的心会渐趋薄弱，而利他之心会越来越强。
所以，心的调整需要一个过程。就像难陀尊者，最初也没有出离心，后经佛陀加持才对整个三界生起...
索达吉堪布
现观庄严论|空性
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再三地反观自心，看自己能否真实地生起这样的念头。
刚开始的时候虽然有这样的愿望，也会心血来潮地作一些虚伪的观想，但一想到这是真真切切的事实，就会临阵脱逃、退缩不前。此时，就应当意识到自己的不足，...自己的身肉割下布施于人，也不会有任何痛苦；即使有人前来砍下自己的头颅，也如同斩割外面的石头、树木一般毫不在乎。但在慈悲心十分炽烈的时候，就像刚才所说的那位上师一样，凡夫也有可能做到自轻他重，可这是很不...
堪布慈诚罗珠仁波切讲
菩提心|自轻他重
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08130637005.html